Секрет гончара

Комментарии

• • Levanter

  • 1:57
  • 13 Мар, 2010

  Ага, с точки зрения маркетингового бихевиоризма)).
  
  В неком ракурсе – действительно – «мистика» (как и в некоторых других притчах). Есть всё, кроме объяснений. Смысл в таких текстах похож на актёра, который спит за кулисами, потом выходит и говорит: Кушать подано! … да-а, где-то там подано кушать, иногда прямо на сцене, иногда заваленной бутафорией и с плохо продуманными мизансценами.
  Вообще, в притчах, вырванных из контекста своей среды, без соответствующего антуража, всегда есть что-то «мистическое»... и даже не по законам жанра. Понимание будет чисто формальным - речь даже не о национальном колорите, а хотя бы о среде мастеровых, об их привычках и т. д.
  Что касается конкретно данной притчи, то мне кажется так - это просто такой ироничный авторский юмор в отношении ученика, которого застопорило без мастера. Врядли он придавал какой-то особый смысл последней фразе.

• • PAMA3AH

  • 1:38
  • 11 Мар, 2010

  Ощущения вас не обманывают - он действительно ерунду гонит. В полном соответствии с психо-маркетингом - чем нелепее мысль, тем больше людей в него верит.

• • Levanter

  • 22:49
  • 10 Мар, 2010

  Не знаю как определить что такое - вкладывать душу, но могу чувствовать что-то, что кажется мне этим.
  В сущности, вкладывать душу - не такая уж мистика. Всё материально - душа и мысли имеют энергию... она может переходить в предметы и вообще в окружающее пространство - так мне говорили и иногда я это чувствую.
  У человека так бывает, если он любит что-то (в универсальном смысле).
  --------------------------------------------
  Плохо знаю Норбекова (в смысле мировоззрение)... трудно судить, что именно он имел в виду, мне даже трудно понять его как мусульманина из этих притч - особенно после этой: http://pritchi.castle.by/ras-8-512.html
  Его притчи иногда кажутся мне странными, не понять - то ли он иронизирует, то ли умиляется... временами ощущение что ерунду гонит.

• • PAMA3AH

  • 20:34
  • 10 Мар, 2010

  Levanter, все что вы сказали это понятно.
  Но в притче никак не указывается, что имелось ввиду под "три раза сдуть с него пыль и протереть".
  Поэтому можно предлагать любой вариант, без надежды что они будут сочтены единственной верной.
  И потом как я убедился вы не можете четко определить что такое "вкладывать душу". Вам не кажется, что это все-таки ближе к мистике?
  Объясню, я под словом "мистика" понимаю нечто необъяснимое. В полном соответствии с вашей фразой
  Не знаю...
  

• • Levanter

  • 8:48
  • 10 Мар, 2010

  Рамазан, словами трудно описать... но мне приходилось видеть, как люди делают именно это - "три раза сдуть с него пыль и протереть его рукавицей" - буквально). Например, когда плотничают или мастерят что-нибудь. Не знаю... я люблю иногда наблюдать за людьми. Замечал, что некоторые, делая что-то, время от времени как-то по-особому осматривают вещь, оценивают не просто глазом, а как бы внутренне. А есть которые совсем ничего не чувствуют... никакой эманации от них, только напрягаются и смотреть на них - устанешь.
  Мне кажется, когда мастер три раза сдувает с кувшина пыль и протирает его рукавицей - он как бы окончательно завершает работу - если вложил в неё душу... это похоже на удовлетворение, как будто забираешь себе радость.

• • Панацея

  • 23:43
  • 09 Мар, 2010

  думаю дальше будет только демогогия, в споре двух мужей)

• • PAMA3AH

  • 18:34
  • 09 Мар, 2010

  Levanter, а что такое по вашему "вкладывать душу"?
  И как выглядит "уважение к своему ремеслу"?
  

• • Levanter

  • 22:39
  • 08 Мар, 2010

  Ничего "мистического" там нет... ученик забыл вложить душу в кувшин. А это уважение к своему ремеслу.
  
  И "лживая "философии" Норбекова" здесь совсем ни при чём... вот так-то.

• • PAMA3AH

  • 16:44
  • 08 Мар, 2010

  Непонятно - имело ли пропущенная процедура какую-то техническую необходимость?
  Если, да - то мастер, получается не доучил ученика.
  Если, нет - это просто ахинея. Или учитель намекает на то, что тут есть нечто мистическое?
  В любом случае, "притча" плоха тем, что тут фигурируют учитель и ученик, а ничего внятно не объясняется. Как во всей лживой "философии" Норбекова.