Бокудзю и ручей
- Окт-26, 2008
- Катерина
- 11 Комментариев
Один дзэнский монах, Бокудзю, говорил: «Иди и пересеки ручей, но не позволяй воде прикоснуться к тебе».
А через ручей около его монастыря не было никакого моста. Многие пытались сделать это, но когда они пересекали ручей, то, конечно же, вода прикасалась к ним. Поэтому однажды один монах пришёл к нему и сказал:
- Вы задали нам неразрешимую задачу. Мы пытаемся пересечь этот ручей; через него нет никакого моста. Если бы был мост, то мы, конечно же, пересекли бы ручей, и вода не прикоснулась бы к нам. Но мы вынуждены идти через поток, и вода прикасается к нам.
И Бокудзю сказал:
— Я пойду и пересеку его, а вы наблюдайте.
И Бокудзю пересёк ручей. Вода, конечно, прикоснулась к его ногам, и они сказали:
— Смотрите, вода прикоснулась к вам!
Бокудзю сказал:
— Насколько я знаю, она не прикоснулась ко мне. Я был просто свидетелем. Вода прикоснулась к моим ногам, но не ко мне. Я был просто свидетельствующим.
Комментарии
-
никто
- 23:29
- 03 Окт, 2010
В этой притче нет отмазок, нет игры слов, в ней прямая констатация факта, вода не касалась Бокудзю. Узнайте кто Вы и Вы сами всё поймёте.
-
Аlfikas
- 22:45
- 03 Апр, 2010
Спасибо, Рамазан :)
-
Аlfikas
- 22:44
- 03 Апр, 2010
Слово "забастовка" жесткое. Это слово- векторное. И его стрела направляет общественное внимание на тех кто "сверху"- либо должен решить проблему, либо покаяться и т.д. Что делает мастердзенначальник? Он мягко заменяет жесткое слово нейтральным и далее оперирует уже им, так словно речь действительно идет о чем-то незначительном. Этим в быту часто пользуются женщины. Умело подменяя понятия :))
-
Аlfikas
- 22:31
- 03 Апр, 2010
"Отмазка" круче,Samurai. Начальник мастерски отвел вопрос от "Я". к тем, кто замутил кашу- к несчастным автобусникам. Его в проблеме нет. В фокусе внимания и спрашивающего и слушающих его- все те же несчастные автобусники. А он лишь наблюдающий, по притче- "свидетельствующий". Мастер дзен.
-
um
- 3:22
- 11 Сен, 2009
Samuraj, Ход ваших мыслей уже Дзен! Как и у Рамазана! Счастлив наконец увидеть людей которые черпают мудрость!
-
Зеркало
- 20:32
- 09 Ноя, 2008
Спасибо, Samurai, теперь, кажется, понимаю. Правда, Бокудзю говорил о себе, а начальник в рассказе Рамазана о своих подчинённых; у Бокудзю была цель показать что-то своим ученикам, у начальника - оправдаться перед прессой; в словах Бокудзю есть чётко выраженный смысл, заключающийся в отличии понятий "я" и "моё тело", в то время, как в рассказе Рамазана слово "забастовка" заменено на эквивалентный набор слов. А так - действительно очень похоже:)
У Стругацких в "Граде обречённом" есть ещё более сильная сцена на эту тему.
P.S.
Притча довольно характерная для Дзен-буддизма (извините, Рамазан, наверное, политкорректнее сказать для раздела "Дзенские" на этом сайте), но в целом не производит сильного впечатления. -
Samurai
- 20:11
- 09 Ноя, 2008
Да, Рамазан :) отмазка искренне улыбнула :)
Назвать все другими словами (по типу: - Вы последний?
- Нет, я первый с конца!):)
Хотя на мой взгляд, для начальства лучше было б следовать другому девизу:
Если ты не можешь остановить действия своих подчинённых, то тебе необходимо их возглавить. -
Рамазан
- 13:04
- 09 Ноя, 2008
Samurai, а вам понятен мой 1-ый пост?
-
Samurai
- 9:47
- 09 Ноя, 2008
А я уж было подумал, что Бокудзю ответит в стиле:
"Это не вода прикоснлась ко мне, это я прикоснулся к ней" :) -
Зеркало
- 22:03
- 27 Окт, 2008
Рамазан, поясните, пожалуйста, как ваш пример соотносится с этой притчей. Я, если честно, пока не улавливаю связи.
-
Рамазан
- 14:09
- 27 Окт, 2008
Все правильно. В одном достославном городе пару месяцев назад произошло следующее событие - экипажи городских автобусов (водители и кондукторы) на 1 день отказались выехать по своим маршрутам. Руководитель городского департамента транспорта на вопрос "Что вы думаете об забастовке?" заявил, что дескать, это не забастовка, а просто им (автобусникам) подняли план по выручке и они выразили свое несогласие с этим. Что их мол можно понять и т.д. т т.п.
Настоящий мастер дзен, вы согласны?
Притчи © 2021 / ALL RIGHTS RESERVED